الكذب – وهو الإخبار بخلاف الحقيقة محرم، عن ابن مسعود – رضي الله عنه- قال: قال رسول الله –صلى الله عليه وسلم-: "عليكم بالصدق؛ فإن الصدق يهدي إلى البر، وإن البر يهدي إلى الجنة، وما يزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صدِّيقاً، وإياكم والكذب؛ فإن الكذب يهدي إلى الفجور، وإن الفجور يهدي إلى النار، وما يزال الرجل يكذب، ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذَّاباً" متفق عليه عند البخاري(6134)، ومسلم(2607).
وروى مالك في الموطأ(1862) عن صفوان بن سليم قال: قلنا يا رسول الله: أيكون المؤمن جباناً؟ قال: "نعم"، قيل له: أيكون المؤمن بخيلاً؟ قال: "نعم"، قيل: أيكون المؤمن كذَّاباً؟ قال: "لا".
وهو من خصال المنافقين، وعليه الوعيد الشديد، عن سمرة بن جندب – رضي الله عنه- أن النبي – صلى الله عليه وسلم- قال: إنه أتاني الليلة آتيان وإنهما ابتعثاني وإنهما قالا لي: انطلق، وإني انطلقت معهما، فأتينا على رجل مستلق لقفاه، وإذا آخر قائم عليه بكلُّوب من حديد، وإذا هو يأتي أحد شقي وجهه فيشرشر شدقه إلى قفاه ومنخره إلى قفاه، ، وعينه إلى قفاه، ثم يتحول إلى الجانب الآخر فيفعل به مثل ما فعل بالجانب الأول، فما يفرغ من ذلك الجانب حتى يصح ذلك الجانب كما كان، ثم يعود عليه فيفعل مثل ما فعل المرة الأولى"، فلما سئل عن ذلك، قيل: "إنه الرجل يغدو من بيته، فيكذب الكذبة تبلغ الآفاق" أخرجه البخاري(7047).
والكذب محرم ولو على الصغار؛ عن عبد الله بن عامر- رضي الله عنه- قال: دعتني أمي يوماً ورسول الله – صلى الله عليه وسلم- قاعد في بيتنا، فقالت: تعال أعطيك، فقال لها رسول الله – صلى الله عليه وسلم-: "وما أردت أن تعطيه؟" قالت: أعطيه تمراً، فقال رسول الله – صلى الله عليه وسلم-: "أما إنك لو لم تعطه شيئاً كتبت عليك كذبة" رواه أبو داود في سننه(4991).
ولا يستثنى من ذلك حال المزاح؛ بل الكذب فيه محرم أيضاً؛ عن أبي أمامة الباهلي – رضي الله عنه- أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم- قال: "أنا زعيم ببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحاً" رواه أبو داود(4800) بسند صحيح.
ولم يستثنى من هذا الحكم إلا الكذب للإصلاح بين اثنين، أو حال الحرب، أو في حديث الرجل لزوجته والمرأة زوجها؛ انظر ما رواه البخاري(2692)، ومسلم(2605) من حديث أم كلثوم بنت عقبة ابن أبي معيط – رضي الله عنها-.
وكذبة إبريل عادة رذيلة لدى بعض الشعوب إذا دخل شهر أبريل – وهو الشهر الرابع من السنة الشمسية- اخترع كل إنسان كذبة بهذه المناسبة، وربما حرص على أن تبلغ الآفاق.
ولا شك أن هذا مضاد لأخلاقيات المسلمين وأوامر الشرع لهم، ومن كذب فقد وقع في الإثم، فعلى المسلم أن يحذر من الكذب ويطهر لسانه منه.
وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه، وصلى الله وسلم على محمد وآله وصحبه وسلم.

نقلاً من موقع الإسلام اليوم

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِنَّ اللهَ لَيُنَادِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ: أَيْنَ جِيرَانِي, أَيْنَ جِيرَانِي?" قَالَ: "فَتَقُولُ الْمَلَائِكَةُ: رَبَّنَا! وَمَنْ يَنْبَغِيَ أَنْ يُجَاوِرَكَ? فَيَقُولُ: أَيْنَ عُمَّارُ الْمَسَاجِدِ؟". أخرجه الحارث بن أبي أسامة في مسنده" ( 16 / 1 ) وصححه الألباني في " السلسلة الصحيحة " ( 6 / 512 ).

وعمار المساجد هنا هم الذين يحافظون على الصلوات وذكر الله وطلب العلم فيها. ومن صور عمارة السلف للمساجد:  قال ابن جريج: كان المسجد فراش عطاء عشرين سنة، وكان من أحسن الناس صلاة. وقال سعيد بن المسيب: ما أذن المؤذن منذ ثلاثين سنة إلا وأنا في المسجد. وقال ربيعة بن زيد: ما أذن المؤذن لصلاة الظهر منذ أربعين سنة إلا وأنا في المسجد إلا أن أكون مريضا أو مسافرا. وقال يحيى بن معين: لم يفت الزوال في المسجد يحيى بن سعيد أربعين سنة.

هذا مثال للبريد الذي يصلك بشكل دوري من موقع بلّغوا عنّي ولو آية

باريس (ا ف ب) - منع التدخين رسميا منذ الساعة الصفر بالتوقيت المحلي (23,00 تغ) الاربعاء في كافة الحانات والمقاهي والمطاعم واماكن اللهو في فرنسا بعد فترة سماح استمرت 24 ساعة شملت ليلة رأس السنة واليوم الاول من العام الجديد 2008.

وجاء في المرسوم الصادر في 15 تشرين الثاني/نوفمبر 2006 ان حظر التدخين في الاماكن العامة "يطبق ابتداء من الساعة الصفر في الاول من كانون الثاني/يناير" في الاماكن العامة كالحانات والفنادق والمطاعم والكازينوهات واماكن اللهو., وهذا الحظر الشامل للتدخين في الاماكن العامة هو نتيجة 30 عاما لقانون متشدد على المدخنين في فرنسا.
ففي 1976 فرض قانون فايل الصادر في التاسع من تموز/يوليو لصق معلومات وعبارة "خطر على الصحة" على علب السجائر وحظر الاعلان المباشر او المتحايل ورعاية المنافسات الرياضية.

سبحان الله… فرنسا تقوم بمنع التدخين نهائياً في جميع الأماكن العامة, وتشدد علي المدخنين منذ 30 سنة.. وبلادنا المسلمة تجد ان اكبر نسبة من المدخنين في العالم بها, سبحان الله برغم معرفة المسلم ان التدخين حرام بفتوي شرعية من معظم العلماء وجهات الأفتاء كالأزهر واللجنة الدائمة للفتاء بالسعودية و غيرها.. لكن يصر المسلم علي معصية الله, ويطيع غير المسلم قانون بلاده و يمتنع عن التدخين..

اقراء بقية »

عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِ الصَّائِمِ شَيْئًا". أخرجه أحمد
وعَنْ أَبِي قَتَادَةَ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ وَالسَّنَةَ الَّتِي بَعْدَهُ". أخرجه الترمذى

فهل معني ذلك ان من فَطَّرَ قوما في يوم عرفة فله عن كل صائم كفارة سنتين غير أجر الصيام؟ .. ان كان كذلك اني اود ان افطر خمسين رجل فتكون لي كفارة مائة سنة

لا تنس صيام يوم عرفة فأنه يكفر ذنوب السنة التي قبله و السنة التي بعده كما اخبرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي لا ينطق عن الهوي, فتأكد ان ما يقوله رسول الله  صلي الله عليه وسلم واقع لا محالة, فقط اصدق النية واحتسب الأجر.

* السلام عليكم, كيف حالك يا محمد

- الحمد لله انا بخير, كيف حالك انت يا طارق

* انا بخير حال والحمد لله, أخي محمد سمعت انك سوف تقترض من البنك مال, الا تعلم انه ربا ؟
-لالالا يا طارق, لا تقل ربا, انا لا افعل الحرام و انت تعلم اني مواظب علي اداء الصلاة و اخشي الله.

* اذا ماذا تسمي اخذ المال من البنك علي سبيل القرض ثم رده بعد مدة بزيادة اكثر من 20% ؟
- كما تعلم اخي طارق, انا شاب و حتي الأن لم اتزوج , وانا طموح جداً, وهذه فرصة, فهذا القرض سوف يتم عن طريق واسطة و ليس متاح للجميع, اضيع فرصة العمر؟ هل هذا معقول.. معذرة يا أخي انت متشدد بعض الشئ تطلق لحيتك ولا تشاهد التلفاز و لا تسمع الأغاني وتقول هذا حرام و هذا حرام, والدين يا اخي ما هو الا يسر, اتجعل حياتنا صعبة بعد ان يسرها الله (وابتسم محمد ابتسامة المنتصر, الذي نصر الحق وزهق الباطل)

* (ذهلت لما سمعت من اخي محمد هذا الكلام, فكلامه به معاني كثيرة قد تؤدي به الي الهلاك وقد يقع في النار فقط بسبب كلام القاه و لم يراقب نفسه فيه, ولما لا وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم "وهل يكب الناس في النار على وجوههم أو على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم")
محمد تمهل, ما رائيك ان اعرف طريقة نأتي بها بمال اكثر مما سوف تأخذه من البنك و هي فرصة فلا تضيعها وهذا المال لن تدفع عليه فوائد ولن ترده اصلاً, فماذا تقول؟؟

- ماذا اقول!!, قل لي يا طارق سريعاً كيف ؟

اقراء بقية »

هذا لقاء مع احد المبرمجين من سنغافورة. اسمه Zuramimie اسماعيل وهو لا يتحدث العربية لكن ترجمت لكم جزء من هذا اللقاء المنقول من صفحة iPhoneIslam, عسي هذا ان يكون حافز لبعض الأخوه  و الاخوات الذين لم يقدموا شئ لدينهم و لم يعلموا ان الله سائلهم عن وقتهم فيما اضاعوه.

*رحلتي من أجل تطوير البرمجيات المتنقله مثل برنامج القرآن الكريم بدات منذ حوالى 7 سنوات مضت. ترون، كنت أحد الاميين في قراءة القرآن. وذلك بسبب انه في هذا الجزء من المنطقة التي أعيش بها، وايضاً في جنوب شرق آسيا، نحن المسلمين لا نتكلم العربيه. فنحن نتكلم  الملايو و الانكليزيه.
لذلك نحن نتعلم قراءة القرآن في الصغر، ولكنني وجدت صعوبة في فهم كيفية قراءة القرآن. ولا يسعني الا ان اتذكر بعض من السور لأداء الصلوات اليوميه وبعض الأدعية.
ثم قررت منذ سنوات قليلة فقط على أن اكون قادر على قراءة وفهم القرآن. وبما اني كنت احب التكنولوجيا اشتريت Palm. فذهبت لأبحث عن البرمجيات و البرامج الأسلامية في جميع انحاء بلدي  لنظام التشغيل Palm, وللأسف لم اجد, فذهبت الي الاستنتاج التالي: جميع مطوري البرامج يفترضون ان 1 بليون مسلم في هذا العالم يتكلمون اللغة العربية وهذا يعني ان واجهة الأستخدام ستكون عربية وهذا صعب لمبتداء مثلي . اذا لماذا لا اطور برنامج للقرآن يعمل علي بيئة Palm وأنني اعتقد انه بوسعي ان اتعلم اسرع لان الجهاز سوف يكون على الدوام معي,  ويمكنني ان اتعلم القراءة في أي وقت وفي أي مكان، في المكتب ، في قطار ، الخ على هذا النحو، وهذا يوفر الراحة ووسيلة وصول اسهل. لا يمكن ابدا ان تتحقق مع  الكتب التقليديه ذو غلاف ورقي متوسط.
فقررت تطوير البرمجيات من العدم. وحرصت على ان يكون النص العربي كبير و واضح. و ايضاً صوت حتى أستطيع أن أكرر وتعلم النطق، وايضا وضع ترجمة للتعرف على الكلمات وايضا ترجمات باللغتين الانكليزيه والملايو لكل اية. مع كل هذه الميزات، فانا ان شاء الله سأتمكن من تعلم قراءة القرآن. الحمد لله، الآن باستخدام البرمجيات علي هذه الأجهزة المحمولة، استطيع ان اقرأ القرآن الكريم بسهولة. لكن أنا على ثقة ان التلقي من شيخ افضل  للدراسة بعمق وتعلم التجويد. الحمد لله. أنا لازلت اتعلم ولكن احرز تقدما.

اقراء بقية »

 حُكم التعدد في الإسلام : .
- النص الشرعي في إباحة التعدد :
قال الله تعالى في كتابه العزيز : ( وإن خفتم ألا تُقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا ) النساء/3 .
فهذا نص في إباحة التعدد فقد أفادت الآية الكريمة إباحته ، فللرجل في شريعة الإسلام أن يتزوج واحدة أو اثنتين أو ثلاثاً أو أربعاً ، بأن يكون له في وقت واحد هذا العدد من الزوجات ، ولا يجوز له الزيادة على الأربع ، وبهذا قال المفسرون والفقهاء ، وأجمع عليه المسلمون ولا خلاف فيه .

وليُعلم بأن التعدد له شروط :

اقراء بقية »